Tuhan untuk semua

Alhamdulillah atas sambutan yang baik, buku TUHAN UNTUK SEMUA telah dicetak ulang sebanyak 2000 naskah, sesiapa yang berhata mendapatkan buku tersebut bolehlah mendapatkan di Bookstore Popular atau MPH atau membuat tempahan melalui Faisal Abdurraham di Talian 019-3568602 atau Facebook dengan nama Faisal Abdurrhaman serta email cikmu06@yahoo.com

Borang tempahan seperti di bawah :

KENAPA ISLAM MEMBENARKAN SUAMI MEMUKUL ISTERI?

Islam menzalimi isteri dengan membenarkan suami memukul isteri seperti tercantum dalam ayat di bawah :

Suami (lelaki) itu pelindung bagi isteri (perempuan), kerana Allah telah melebihkan lelaki atas perempuan dan lelaki telah memberikan nafkah dan hartanya. Maka perempuan-perempuan yang soleh adalah mereka yang taat kepada Allah dan menjaga diri ketika suaminya tidak ada, kerana Allah telah menjaga mereka. Perempuan yang kamu syak berlaku nusyuz (melanggar perintah Allah), maka berikan nasihat kepada mereka, asingkan mereka dari tempat tidur, jika perlu pukullah mereka. Tetapi jika mereka mentaati mu janganlah kamu mencari alasan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi, Maha Besar (Nisaa' ayat 34)

Merujuk kepada ayat di atas apabila isteri melanggar perintah Allah maka beberapa tindakan perlu diambil iaitu

1. 
   
   Menasihatkan isteri untuk meningalkan amalan tersebut dan bertaubat


2. 
   
   Sekiranya tidak berkesan maka asingkan tempat tidur, tindakan ini biasanya akan memberikan kesan yang kuat kepada isteri


3. 
   
   Sekiranya tindakan keduapun tidak memberikan kesan maka tindakan terakhir perlu diambil iaitu memukul isteri. Rasulullah bersabda :

Takutlah kamu tentang wanita, Sungguh kamu mengambil mereka sebagai amanah daripada Allah. Maka campurilah mereka sebagaimana ianya halal bagi kamu sebagai kalimah Allah. Mereka sepatutnya tidak membenarkan sesiapa yang kamu tidak suka berada di atas katil kamu, jika mereka melakukan perkara tersebut maka pukullah mereka tanpa mencederakan mereka. Hak mereka ke atas kamu adalah menyediakan rezeki dan pakaian yang baik untuk mereka (dilaporkan oleh Muslim)

Hadis di atas menyatakan bahawa pukul isteri hanya sekadar memberikan peringatan bukan menyakitinya. Syarat yang Rasulullha tetapkan adalah tidak mencederakan isteri. Adapun hikmah memukul isteri secara lembut adalah :

Ibu bapa sangat sayangkan anak-anaknya, apabila anak-anak melanggar perintah Allah maka kita akan ingatkan mereka kalau masih diualangi kita akan pukul mereka dengan menjentiknya bukannya pukul sampai berdarah. Apabila kita pukul isteri dengan kasih sayang bukan amarah maka isteri akan berfikir bahawa suami menyayanginya

• 
  
  Merujuk kepada kekuatan lelaki boleh je tampar sampai berdarah tetapi lelaki dapat mengawal nafsu amarah dengan memukulnya secara lembut akan memberikan keinsafan kepada isteri


• 
  
  Sekiranya suami memukul isteri sampai mencederakan maka isteri boleh menuntut kepada hakim untuk mengadili suaminya kerana melanggar perintah Allah

BAGAMAINA MENGAMALKAN ISLAM BAGI MUALLAF YANG MERAHSIAKAN PENGISLAMAN?

Saudara muslim yang telah memaklumkan pengislaman kepada keluarga tidak mempunyai masalah untuk mengamalkan Islam. Saudara muslim yang merahsiakan pengislaman daripada keluarga dan tinggal jauh daripada keluarga juga tidak mempunyai masalah mengamalkan islam kecuali semasa balik ke rumah ibubapa. Manakala muslim yang merahsiakan pengislaman daripada keluarga dan tinggal bersama ibubapa mempunyai masalah untuk mengamalkan Islam seperti shalat, tudung bagi perempuan dan juga pemakanan.

a. Shalat

Saudara muslim boleh melaksanakan shalat secara rahsia dalam bilik, jika takut diketahui oleh keluarga dan diketahui pengislaman sehingga menimbulkan masalah yang besar maka memadai shalat secara isyarat sahaja buat seketika. Jika keluarga memelihara anjing dalam rumah maka saudara muslim boleh menggunakan selipar semasa mengambil wudhuk dan melakukan shalat dalam bilik. Saudara muslim yang tinggal bersama ibu bapa dan bekerja di luar dapat melakukan shalat di luar rumah semasa pergi bekerja. Shalat tersebut dapat dilakukan seperti berikut :

1. Shalat subuh dilakukan semasa pergi bekerja dengan singgah di surau yang berdekatan

2. Shalat zuhur dilakukan semasa rehat tengahari

3. Shalat ashar dilakukan selepas tamat waktu bekerja

4. Shalat magrib dapat dilakukan dalam perjalanan balek ke rumah

5. Shalat isya dapat dilakukan dalam bilik sebelum tidur

Saudara muslim boleh menggabungkan shalat zuhur dengan ashar (jamak), magrib dan isya untuk sementara waktu sekiranya agak susah melakukan mengikut waktu.

b. Tudung

Saudara muslim perempuan yang merahsiakan pengislaman daripada keluarga bukan islam boleh tidak memakai tudung semasa pulang ke rumah ibubapa. Keadaan ini hanya dibenarkan untuk sementara sahaja sehingga keadaan saudara muslim tersebut sedia untuk memaklumkan pengislaman kepada keluarga. Muslim apabila menasihatkan saudara muslim perlu mengambil kira keselamatan diri dan akidah saudara muslim. mencegah masalah yang lebih besar seperti keselamatan lebih utama daripada amalan sungguhpun amalan tersebut adalah amalan wajib.

Contoh, seorang saudara muslim perempuan berbangsa Cina sedang belajar di universiti tempatan, beliau berkawan dengan muslimah bertudung labuh. Perempuan Cina tersebut memeluk Islam, selepas sahaja beliau memeluk Islam muslim tersebut mengahadiahkan kepada beliau tudung labuh dan menyuruh beliau untuk memakainya. Keesokan harinya beliau memakai tudung tersebut dan terserempak dengan kawan-kawan berbangsa cina. Mereka sangat terkejut melihat keadaan saudara muslim tersebut sehingga mereka memaklmkan keadaan tersebut kepada ibubapa beliau. Akhirnya ibubapa beliau sangat marah dan menghantar beliau ke Hongkong dan mengahwinkan beliau dengan lelaki bukan Islam di sana.

Peristiwa di atas boleh dijadikan sebagai iktibar bahawa bukan semua kewajipan perlu diamalkan serta merta tetapi perlu melihat masa dan keadaan. Muslimah-muslimah tersebut mempunyai niat yang sangat baik tetapi keadaan yang tidak sesuai telah mendatangkan masalah yang lebih besar. Muslim jangan memaksa saudara muslim untuk memakai tudung kerana keadaan darurat untuk merahsiakan pengislaman dan menyelamatkan akidahnya. Kadang kala saudara muslim perempuan yang telah memaklumkan pengislaman kepada keluarga juga terpaksa menanggalkan tudung semasa balik ke rumah. Ibubapa mahu merahsiakan pengislaman anak-anaknya daripada saudara mara ataupun penduduk kampung sehingga tidak membenarkan mereka memakai tudung semasa berada di rumah.

KENAPA MUSLIM TIDAK MENGAMALKAN VEGETARIAN?

Ramai bukan Islam terutama beragama Budha dan Hindu mengamalkan vegetarian menganggap Islam adalah agama yang kejam kerana tidak mengamalkan vegetarian. Mereka menganggap vegetarian lebih baik daripada makan haiwan baik kesihatan ataupun penjagaan alam semesta. Mengikut kajian penyumbang utama pencemaran udara dan alam semesta adalah pertenakan. Oleh itu, amalan vegetarian memberikan banyak kelebihan berbanding makan haiwan.

Islam adalah agama universal yang sesuai diamalkan di merata dunia baik di kutub utara ataupun selatanb. Islam tidak mewajibkan seseorang untuk menjadi vegetarian tetapi Islam tidak pernah menghalang sesiapa yang mahu mengamalkan vegetarian. Sekiranya seorang vegetarian memeluk Islam boleh mengekalkan menjadi vegetarian asalkan jangan mengharamkan makan haiwan sebab Allah telah menghalalkannya.

Adapun kelebihan mengamalkan pemakanan haiwan dan tumbuhan adalah :

1. Sayuran tidak dapat menghasilkan semua zat pemakanan yang diperlukan tubuh yang dihasilkan oleh haiwan misalnya terdapat asid amino yang hanya dihasilkan oleh haiwan.

2. Sekiranya mengamalkan vegetarian maka macamna dengan orang yang tinggal di kawasan kutub utara yang tidak tumbuh sayuran, Apa pilihan yang terbaik? Islam memberikan penyelesaian untuk makan haiwan

3. mengikut penemuan sains moden, tumbuhan juga mempunyai nyawa jadi apabila kita mengamalkan vegetarian maknya lebih banyak nyawa yang dikorbakan untuk seorang manakala seekor haiwan boleh mencukupi beberapa orang.

ADAKAH MASUK ISLAM AKAN MENDAPATKAN HABUAN?

Sebahagian non muslim menuduh bahawa Islam memberikan habuan seperti wang tunai dan kenaikan jawwatan kepada non Islam yang memeluk Islam. Tuduhan ini tidak tepat kerana Islam tidak pernah memberikan habuan kepada mereka untuk memeluk Islam. Islam hanya memberikan sedikit saguhati kepada orang-orang yang berminat kepada Islam yang disebut muallaf. Saguhati tersebut ditetapkan dalam ketentuan zakat yang dipereuntukkan satu bahagian untuk muallaf. Firman Allah :

Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, miskin, amil zakat, muallaf (orang yang sedang dilembutkan hatinya), merdekan hamba sahaya, melunaskan hutang, untuk jalan Allah dan untuk orang dalam perjalanan, sebagai kewajipan dari Allah. Allah maha mengetahui, Maha bijaksana (At-Taubah ayat 60)

Ayat di atas menunjukkan bahawa orang-orang yang berminat kepada Islam diberikan saguhati berupa zakat. Sungguhpun demikian buakn bermakna Islam memberikan habuan kepada non muslim untuk memeluk Islam, kerana Islam tidak boleh dipaksa sungguhpun secara halus. Keinginan memeluk Islam mesti lahir daripada keikhlasan daripada diri sendiri. mungkin terdapat segelintir masyarakat Islam yang memberikan habuan kenaikan pangkat dan habuan duit supaya memeluk Islam tapi ini bukan jaran Islam tapi ajaran manusia yang tidak mengamalkan Islam dengan betu.

MACAMNA MEMBERITAHU KELUARGA TENTANG PENGISLAMAN?

Selepas sahaja mengucap syahadah maka timbul perasaan yang cukup lega seolah-olah semua beban hilang. Sungguhpun demikian keadaan tersebut bersifat sementara, selepas itu akan timbul perasaan takut untuk memaklumkan pengislaman kepada keluarga. Jangan paksa mereka untuk memberitahu keluarga serta merta jika mereka belum bersedia kerana mereka lebih tahu penerimaan keluarga berbanding kita.

Sungguhpun tujuan kita untuk memudahkan mereka menjaga pemakanan dan amalan tetapi tentangan keluarga akan menyusahkan mereka dalam mengamalkan Islam. Kebanyakan keluarga bukan Islam menganggap bahawa masuk Islam adalah masuk Melayu sehingga mereka takut kehilangan anak kerana masuk Islam akan jadi Melayu.

Sebahagian Muslim melarang Saudara Muslim balik ke rumah ibubapa kerana ibubapa makan makanan haram dan mengamalkan syirik. Oleh itu, keluarga bukan Islam merasa kehilangan anak-anak mereka jika masuk Islam, mereka tidak ada masalah anak memeluk Islam asalkan tidak menjadi melayu. Saudara Muslim perlukan persediaan mental untuk berhadapan dengan keluarga sekiranya keluarga tidak dapat menerima pengislaman dan menentangnya. Sebahagian Saudara Muslim terus memberitahu keluarga tentang pengislaman dan sebahagian lagi mengambil masa berbulan-bulan bahkan bertahun-tahun untuk memaklumkannya. Berikan masa kepada Saudara Muslim untuk memaklumkan pengislaman kepada keluarga.

Saudara Muslim perlu mempersiapkan diri untuk menghadapi keluarga apabila keluarga bukan Islam mengetahui tentang pengislaman. Saudara Muslim mengharapkan keluarga bukan Islam dapat menerima pengislaman serta merta apabila dimaklumkan kepada keluarga. Saudara Muslim harus sedar bahawa sebelum mereka memeluk Islam memerlukan masa yang agak lama untuk membuat keputusan untuk memeluk Islam. Selepas memeluk Islam pula Saudara Muslim masih tidak dapat menerima kenyataan bahawa mereka adalah muslim sehingga perlukan masa yang agak lama untuk menerima diri mereka sebagai seorang muslim.

Sekiranya Saudara Muslim sendiri perlukan masa yang lama untuk dapat menerima kenyataan bahawa dirinya telah menjadi seorang muslim maka Saudara Muslim harus memberikan masa yang lebih lama kepada keluarga untuk dapat menerima pengislaman mereka. Jangan berharap keluarga bukan Islam dapat menerima pengislaman serta merta. Saudara Muslim dapat melakukan beberapa perkara yang dapat menyejukkan hati ibubapa dan dapat menerima pengislaman secara perlahan-lahan :

1. Memaklumkan pengislaman secara perlahan-lahan secara tidak langsung seperti membetulkan salah tanggapan mereka tentang Islam tanpa bias ataupun membela Islam.

2. Tunjukkan perubahan positif selepas memeluk Islam seperti

a. Salam dengan menjabat dan mencium tangan ibubapa setiap kali balik ke rumah.

b. Ikut semua ucapan ibubapa dan jangan menyampuk sebelum mereka habis bercakap

c. Hargai mereka dengan memaklumkan kepada ibubapa setiap kali keluar rumah dan meminti kebenaran daripadanya

d. Menyiapkan makanan kepada ibubapa

e. Hubungi mereka dengan kerap dan minta nasihat daripada mereka sebagai pengiktirafan kita terhadap ibubapa

f. Hantar hadiah kepada mereka setiap menjelang hari-hari besar Islam seperti bulan Ramadhan dan hari raya

g. Raikan hari-hari besar bersama ibubapa seperti sambutan tahun Baru Cina dan Pesta keamatan serta sambutan hari besar lainnya selagi tidak bercanggah dengan syarak

3. Saudara Muslim perlu mengekalkan identiti diri supaya keluarga tidak menganggap mereka telah menukar bangsa juga.

4. Buktikan bahawa Islam tidak pernah memutuskan hubungan darah di antara anak dan ibubapa serta adik beradik.

5. Mengambil berat tentang keluarga bukan Islam sungguhpun berbeza agama akan memudahkan mereka menerima pengislaman tersebut.

6. Banyak bertolak angsur berkaitan hukum-hukum fikah dalam berinteraksi dengan mereka buat seketika sehingga sampai masa yang sesuai untuk menerangkan secara perlahan-lahan.

SALAH TANGGAPAN DI KALANGAN MUALLAF

Apabila seseorang telah minat kepada Islam sehingga membantutkan keinginan tersebut. Salah tanggapan tersebut berpunca daripada media massa yang memburuk-burukkan Islam dan perangai segelintir muslim yang tidak mengamalkan Islam. Contoh-contoh buruk di kalangan masyarakat muslim seperti pembuangan anak, sumbang mahram, rogol dan dadah tertinggi di kalangan Muslim sungguhpun perkara tersebut berlaku juga di kalangan bukan Islam tetapi media tidak menjadikan sebagai berita utama dalam surat kabar.Selain itu masyarakat muslim yang majoriti akan menunjukkan lagi keburukan yang lebih ketara berbanding bangsa-bangsa yang lain.

Media berperanan penting dalam menciptakan salah faham tersebut dengan membuat pernyataan negatif dan tidak adil tentang Islam, ditambah lagi oleh segelintir muslim yang tidak mengamalkan Islam menambahkan keyakinan mereka tentang kebenaran berita yang dipaparkan oleh media massa. Islam dituduh menggalakkan keganasan, menindas perempuan dan ketinggalan zaman. Salah faham tersebut akan melemahkan semangat orang-orang yang sedang mengkaji Islam dan mahu memeluk Islam. Pelbagai tuduhan oleh media telah mempengaruhi minda orang-orang bukan Islam terhadap Islam

a. Islam adalah Melayu

Kebanyakan orang bukan Islam menganggap Islam adalah Melayu dan Melayu adalah Islam. Anggapan tersebut wujud kerana penduduk Islam paling ramai di dunia adalah melayu bahkan lebih ramai daripada bangsa Arab sendiri. Sungguhpun demikian Islam bukan hak milik sesuatu bangsa baik Melayu atau Arab. Sungguhpun Islam diturunkan di Arab dan panduan utama iaitu al-Qur’an berbahasa Arab bukan bermakna Islam adalah hak milik orang-orang Arab, kerana Islam adalah agama universal yang diturunkan kepada seluruh alam. Ini dapat dibuktikan bahawa muslim bukan bangsa Arab lebih ramai daripada bangsa Arab. Firman Allah:

Tiada Kami mengutus Engkau (Muhammad), melainkan untuk seluruh umat manusia sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui” (Surat Saba’, ayat 28)

Pada masa yang sama terdapat juga orang Arab atau Melayu yang bukan beragama Islam. Sungguhpun sebahagian besar keturunan Melayu adalah beragama Islam tetapi terdapat segelintir Melayu yang tidak beragama Islam seperti masyarakat Bali di Indonesia. Pada zaman sekarang terdapat juga segelintir Melayu yang telah keluar daripada Islam seperti di Indonesia, Singapura ataupun Malaysia. Anggapan muslim adalah melayu kerana perlembagaan Persekutuan mendefinasikan Melayu adalah orang-orang yeng beragama Islam dan mengamalkan adat resam Melayu.

Anggapan memeluk Islam adalah masuk melayu diperkuat lagi oleh amalan muslim di Malaysia apabila seseorang memeluk Islam menjadikan saudara Muslim menjadi Melayu dengan mengajarkan dan memaksa mereka mengamalkan adat resam Melayu. Saudara Muslim lebih ditekankan untuk mengamalkan budaya dan adat resam melayu berbanding Islam selepas terlebih lagi yang berkahwin dengan Melayu. Majelis perkahwinan hanya dilakukan dalam budaya dan adat resam Melayu semata-mata.

b. Semua agama adalah sama

Kebanyakan bukan islam menganggap semua agama adalah sama kerana mereka menganggap semua agama mengajarkan kebaikan. Mereka selalu berkata kenapa perlu memeluk Islam? Bukankah agama lain juga mengajarkan kebaikan?

a. Pada asalnya semua agama mengajarkan kebaikan dengan menyeru manusia untuk beriman dan menyembah Allah, kemudian agama selain Islam telah dipesongkan oleh pengikutnya sehingga mensyirikkan Allah. Contohnya, Apabila ditanyakan kepada bukan Islam siapakah Tuhan mereka? Mereka jawab Allah, yang membezakan Allah yang difahami oleh muslim dengan bukan Islam adalah Islam tidak mensyirikkan Allah dengan sekutu-Nya manakala agama lain mensyirikkan Allah dengan sekutu-Nya seperti kristian beriman Tuhan mempunyai anak dan bagi Hindu Tuhan menjelma menjadi Krisna, Rama dan lain-lain. Dalam Islam Allah tidak sekali-kali mempunyai anak dan menjelma menjadi manusia kerana Allah suci daripada sifat manusia.

b. Hanya Islam sahaja yang tidak mensyirikkan Allah dan mengajarkan cara untuk mencapai kabaikan tersebut dan mempunyai penyelesaian apabila manusia tidak mengamalkan kebaikan dengan balasan baik dan buruk serta tindakan undang-undang Islam sehingga menggalakkan manusia untuk mengamalkannya. Selain itu, hanya Islam yang diiktiraf oleh Allah sebagai agama yang diridhai-Nya. Firman Allah :

Sesungguhhnya agama yang diridhai di sisi Allah adalah Islam....(Ali-Imran 3:19)

c. Hanya Islam tidak mengamalkan syirik kepada Allah sedangkan agama lain mengamalkan syirik. Syirik merupakan dosa besar yang tidak diampunkan oleh Allah maka semua amalan lain akan tertolak kerana mengamalkan syirik. Firman Allah :

Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa selain daripada syirik itu, bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya. Barang siapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah melakukan dosa besar. (Surat An-Nisa’, ayat 48)

d. Agama selain Islam tidak diterima oleh Allah, firman Allah :

Sesiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima agama tersebut daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.” (Surat Ali-Imran, ayat 85)

2. Akhlak Negatif Masyarakat Melayu

Terdapat segelintir melayu yang beragama Islam tetapi tidak mengamalkan ajaran Islam serta menunjukkan perangai yang tidak baik dan mereka mewakili umat Islam. Akhlak negatif segelintir masyarakat Melayu telah memburukkan imej muslim yang lain sehingga melemahkan semangat orang yang sedang mengkaji Islam. Sungguhpun terdapat ramai Melayu yang berjaya dan mempunyai akhlak yang mulia, tetapi disebabkan sebahagian kecil masyarakat Melayu yang berakhlak buruk menyebabkan mereka takut kepada Islam.

Orang bukan Islam menganggap bangsa Melayu sebagai bangsa yang malas, jahat dan pelbagai akhlak negatif lainnya. Perkara ini berlaku kerana media massa lebih banyak melaporkan tentang keburukan segelintir masyarakat melayu berbanding kebaikannya. Media sentiasa melaporkan tentang perangai buruk melayu seperti bohsia, mat rempit, penagih dadah dan kes buang bayi tertinggi di kalangan masyarakat melayu. Media hanya menonjolkan perangai negatif tersebut sehingga minda masyarakat bukan Islam menganggap bahawa Muslim adalah agama yang mengajarkan keburukan.

Sungguhpun amalan ini juga berlaku di kalangan masyarakat bukan melayu tetapi tidak dilaporkan kepada media kerana amalan tersebut sudah menjadi amalan biasa sehingga dapat diterima oleh mereka. Selain itu, jumlah melayu majoriti di malaysia akan menyebabkan masalah sosial yang direkodkan lebih tinggi berbanding bangsa-bangsa yang lain sungguhpun peratusannya sama. Jika kita melihat di luar negara, masyarakat majoriti akan merekodkan kes sosial yang lebih tinggi berbanding masyarakat minoriti.

3. Hampir tiada dakwah daripada orang Islam

Sungguhpun orang bukan Islam berkawan dengan orang Islam cukup mesra tetapi hampir tidak ada dakwah daripada orang Islam kepada mereka. Maklumat salah tentang Islam ditambah lagi oleh perangai buruk segelintir muslim akan menyebabkan mereka semakin jauh daripada Islam. Pada masa yang sama tidak ada muslim yang menyampaikan tentang keindahan Islam kepada mereka sehingga mereka tidak minat untuk belajar Islam.

Keadaan ini sangat berbeza dengan penganut kristian, mereka bersungguh-sungguh dalam menyampaikan mesej tentang agama mereka kepada orang selain kristian. Jika ada yang berminat untuk mengetahui tentang Islam dan bertanya tentang Islam maka layanan yang diberikan sangat mengecewakan. Mereka dilayan dengan kasar dan dipenuhi perasaan curiga. Ada juga yang mahu memeluk Islam tidak dilayan dengan baik dan tidak diberi sokongan bahkan ditakut-takutkan dengan perkara-perkara yang memberatkan seperti sembahyang lima kali sehari, puasa satu bulan dan kena potong bagi lelaki.

Kurangnya muslim menyampaikan Islam kepada bukan Islam kerana ada anggapan jika muslim telah membawa seseorang memeluk Islam kemudian saudara muslim tersebut keluar semula daripada Islam maka dosa tersebut akan ditanggung oleh muslim tersebut. Pandangan tersebut sangat daif kerana tidak ada nash yang menerangkan perkara tersebut. Selain itu kebanyakan Muslim tidak suka berkawan dengan bangsa lain dan mementingkan diri sendiri, mereka hanya mahu mempastikan diri dan keluarga dapat beramal dengan baik maka tidak perlu ambil tahu perihal orang lain.

4. Saudara Muslim tidak yakin dapat menjadi muslim sejati

Harapan yang terlampau menyebabkan mereka takut tidak dapat menjadi muslim yang baik. Ini juga akan membantutkan keinginan seseorang untuk memeluk Islam buat seketika, tetapi semangat untuk memeluk Islam akan datang semula dan hilang semula. Hanya keazaman yang kuat dan sokongan daripada Muslim serta hidayah daripada Allah akan menyakinkan mereka untuk memeluk Islam. Berikan sokongan kepada saudara muslim yang akan memeluk Islam berupa sokongan moral dan material jika diperlukan. Bimbinglah saudara muslim selepas memelauk Islam supaya mereka tidak merasa keseorangan.

BOLEHKAH MEMELUK ISLAM BAGI UMUR DI BAWAH 18 TAHUN?

Bagi seseorang yang minat kepada Islam dan berumur 18 tahun ke bawah menghadapi cabaran undang-undang yang cukup kuat. Ahli keluarganya boleh menuntut orang yang melakukan pengislaman di mahkamah untuk kembali kepada agama asal kerana perkara tersebut termaktub dalam undang-undang (Perlembagaan Persekutuan) tukar agama di Malaysia. Perkara 12 (3) menyebutkan :

“Tidak sesiapapun boleh menerima ajaran-ajaran mengenai apa-apa atau mengambil dalam apa-apa upacara atau sembahyang sesuatu agama lain selain agama asal ibu bapanya.”

Perkara 12 (4) menyebutkan dengan jelas tentang larangan perpindahan agama bagi yang berumur 18 tahun ke bawah:

“Bagi maksud fasal (3) agama bagi seseorang yang berumur kurang daripada lapan belas tahun adalah ditetapkan oleh ibu bapa atau penjaganya.”

Implikasi kedua perkara tersebut adalah sangat buruk bagi saudara muslim yang memeluk Islam semasa berumur 18 tahun ke bawah kerana tidak ada pertubuhan kerajaan atau individu yang berani menjaga kebajikan mereka kerana ahli keluarga boleh menuntut mereka di mahkamah kerana melanggar perlembagaan Persekutuan perkara di atas. Ibu bapa atau penjaga mempunyai hak memaksa saudara muslim tersebut untuk kembali kepada agama asal tanpa ada perlindungan undang-undang terhadap mereka untuk mengekalkan agama mereka.

Oleh itu muslim boleh mengislamkan mereka tanpa perlu mendaftarkan pengislaman buat seketika sehingga umur mencapai 18 tahun. Oleh itu saudara muslim tersebut harus merahsiakan pengislaman daripada keluarga, mereka boleh mengamalkan islam secara senyap-senyap jika tidak menimbulkan kecurigaan keluarga.

SALAHKAN ORANG MASUK ISLAM KERANA BERKAHWIN DENGAN MUSLIM?

Sebahagian saudara muslim memeluk Islam kerana percintaan dengan muslim sehingga memeluk Islam untuk memudahkan mereka berkahwin. Pergaulan antara bukan Islam dengan muslim di alam persekolahan dan pekerjaan telah melahirkan perasaan cinta dan kasih sayang di antara mereka. Undang-undang Malaysia tidak membenarkan perkahwinan antara lelaki atau perempuan muslim dengan lelaki atau perempuan bukan Islam. Oleh itu, bukan Islam wajib memeluk Islam jika ingin berkahwin dengan muslim baik secara terpaksa ataupun secara sukarela.

Sebelum memeluk Islam digalakkan untuk mempelajari Islam dengan manghadiri kelas-kelas yang disediakan oleh Pertubuhan bukan Kerajaan untuk orang-orang mahu belajar Islam. Pasangan daripada kalangan muslim yang memahami Islam dengan baik akan menyokong bakal pasangan untuk belajar Islam sebelum memeluk Islam sehingga mereka faham Islam. Kebiasaannya mereka tidak merasa dipaksa untuk memeluk Islam selepas memahami Islam dengan baik.

Sebahagian daripada mereka merasa dipaksa memeluk Islam kerana perkahwinan tersebut terlebih lagi apabila pasangan Islam tidak mengajak mereka mempelajari Islam sebelum berkahwin. Oleh itu, ramai saudara muslim yang memeluk Islam kerana berkahwin tidak belajar dan mengamalkan Islam. Saudara Muslim kumpulan ini sangat berpotensi untuk kembali kepada agama asal apabila mempunyai masalah selepas berkahwin dan berlaku perceraian.

Sebahagian muslim memandang rendah Saudara Muslim yang memeluk Islam kerana berkahwinan. Sepatutnya muslim mengucapkan tahniah dan memberikan sokongan kerana memeluk Islam melalui perkahwinan tersebut. Muslim harus memanfaatkan keIslaman tersebut dengan membimbing mereka supaya menjadi muslim yang baik. Orang yang memeluk Islam kerana perkahwinan jika dibimbing dengan baik akan menjadi muslim yang baik. RTerdapat pendakwah bebas di Malaysia daripada mereka yang memeluk Islam kerana perkahwinan.

Pada zaman Rasulullah Islam juga disebarkan melalui perkahwinan dengan kalangan bukan Islam. Bahkan pendakwah-pendakwah yang menyebarkan Islam ke nusantara juga menggunakan perkahwinan untuk memudahkan menyampaikan Islam kepada rakyat tempatan. Yang menjadi isu bukan masuk Islam kerana perkahwinan tetapi setakat mana penggunaan peluang tersbut untuk membimbing mereka untuk mengenali dan mengamalkan Islam.

MUDAHNYA MEMELUK ISLAM

Ramai muslim mengajarkan kepada orang-orang yang berminat untuk memeluk islam bahawa memeluk islam adalah perkara yang mudah. Adakah semudah yang diajarkan?

Mengikut pengalaman muallaf apabila mereka berkongsi pengalaman dengan saya mereka memeluk Islam tidak semudah yang digambarkan oleh kawan-kawan muslim sebelumnya. Kenapa perkara ini wujud?

1. Perbezaan amalan Muslim dan Ajaran Islam

Saudara Muslim keliru apabila melihat perbezaan yang ketara antara Islam yang dipelajari dengan amalan harian masyarakat Islam di Malaysia pada amnya. Saudara Muslim mengamalkan Islam berdasarkan Ilmu manakala kebanyakan Muslim sejak lahir mengamalkan Islam berdasarkan budaya. Kalau setakat mengamalkan untuk diri sendiri tidak ada masalah tetapi mereka mengatakan amalan saudara muslim keluar daripada ahlus sunnah wal jamaah, keadaan ini akan menyebabkan saudara muslim menjadi keliru dan tertekan.

2. Maklumat yang didapat tentang syahadah berbeza dengan amalannya

Saudara muslim dimaklumkan bahawa semasa memeluk Islam tidak perlu menukar nama kepada Nama Arab tetapi tetiba sahaja Ustaz yang menguruskan pengislaman menanyakan nama Islam yang dipilih. Keadaan ini akan membuat saudara muslim terperanjat dan tertekan sehingga terpaksa menerima nama Islam yang dicadangkan oleh ustaz yang menguruskan pengislaman tersebut. Kemudian Ustaz kadang kala memberikan ceramah yang terlampau panjang sehingga menyebabkan saudara muslim takut dan gementar. Keadaan ini berbeza dengan yang dimaklumkan oleh kawan-kawan muslim yang lain sehingga mengelirukan saudara muslim.

3. Kurang pendedahan tentang cabaran yang dihadapi selepas memeluk Islam

Kebiasaan muslim hanya menerangkan bahawa Islam adalah agama yang mudah tanpa memberikan penerangan yang lengkap tentang asas-asas Islam dan amalan yang wajib ditunaikan sebagai seorang muslim. Selepas sahaja mengucap syahadah mereka telah dipaksa untuk mengamalkan pelbagai macam amalan adakah wajib ataupun sunah. Pada peringkat ini akan menyebabkan saudara muslim sangat tertekan.

Langkah-alngkah yang sepatutnya dilakukan :

1. Pendedahan kehidupan saudara muslim secara langsung

Seseorang yang akan memeluk digalakkan untuk berhubung dan tinggal bersama saudara muslim yang baru memeluk Islam supaya dapat membayangkan kehidupan nyata seorang saudara muslim. Keadaan ini akan membina mental saudara muslim tersebut dan juga terbiasa dengan amalan-amalan harian yang wajib dilakukan sebagai seorang muslim.

2. Merujuk saudara muslim kepada orang-orang yang pakar dalam bidnag tersebut

Saudara Muslim tersebut perlu dirujuk kepada pakar kaunseling ataupun bimbingan saudara muslim sehingga mereka mempunyai kaedah tersendiri untuk membimbing saudara muslim yang sesuai. Keadaan ini akan membantu mereka dalam memahami Islam berdasarkan nash yang sahih bukan amalan budaya tempatan

3. Menggalakkan mengikuti kelas bimbingan asas bagi saudara muslim yang disediakan

Kelas bimbingan asas bagi saudara muslim akan membantu dalam memahami asas-asas Islam yang perlu diketahui dan diamalkan oleh seorang muslim. Pada peringkat awal mereka hanya didedahkan kepada amalan-amalan wajib yang terdapat dalam agama Islam sehingga mencapai peringkat tertentu

PERSEDIAAN SEBELUM MEMELUK ISLAM

Apabila seseorang minat Islam dan telah membuat keputusan memeluk Islam maka perlu mempersiapkan beberapa perkara :

1. Persiapan Mental
Peringkat pertama, Sebelum memeluk Islam saudara muslim perlu mempersiapkan mental dalam menghadapi cabaran daripada keluarga dan kawan-kawan bukan Islam dan juga muslim sejak lahir. Sebelum memaklumkan pengislaman kepada keluarga maka saudara muslim perlu memberikan isyarat secara perlahan-lahan kepada keluarga bahawa telah memeluk Islam baik melalui perbuatan atau perkataan. Saudara muslim boleh menerangkan tentang Islam secara perlahan-lahan apabila terdapat isu Islam ditayangkan di televisi atau surat kabar. Saudara muslim perlu membetulkan tanggapan negatif keluarga bukan Islam terhadap Islam secara perlahan-lahan tanpa memihak kepada Islam hanya memberikan penerangan secara lojik akal.

Peringkat Kedua, Media massa yang menyampaikan perkara negatif tentang islam telah mempengaruhi minda mereka sehingga sebahagian mereka sangat anti kepada Islam. Apabila peringkat pertama telah selesai maka saudara muslim perlu melalui peringkat kedua iaitu menunjukkan perubahan akhlak yang lebih baik berbanding sebelumnya. Tunjukkan akhlak positif yang belum pernah diamalkan sebelumnya seperti lebih kerap melawat ibu bapa di kampung dan memberikan saguhati kepada mereka serta layan mereka dengan baik.

Peringkat ketiga, Saudara muslim berpura-pura tanya kepada ibu bapa apakah respon mereka jika anak-anaknya memeluk Islam? Jika mereka memberikan respon yang negatif maka ambil masa yang agak lama untuk memaklumkan pengislaman kepada ibu bapa. Sekiranya ibu bapa memberikan respon positif maka tunggu masa yang sesuai untuk memaklumkan pengislaman kepada mereka.

Peringkat terakhir, Saudara muslim sudah bersedia apabila keluarga tidak dapat menerima pengislaman baik secara emosi mahupun fizikal. Kebiasaan ibu bapa atau ahli keluarga yang lain tidak dapat menerima berita pengislaman tersebut dengan tenang. Saudara muslim harus memberikan masa kepada mereka untuk dapat menerima pengislaman tersebut. Jangan paksa mereka menerima pengislaman tersebut dalam masa yang singkat. Saudara muslim sendiri mengambil masa yang agak lama untuk menerima dirinya sebagai seorang muslim maka keluarga memerlukan masa yang lebih lama berbanding saudara muslim menerima diri sendiri sebagai muslim.

Kebiasaan saudara muslim mengabaikan perkara ini, mereka mengharapkan keluarga dapat menerima pengislaman dirinya serta merta sedangkan diri sendiri juga memerlukan masa yang agak lama untuk menerima dirinya sebagai seorang muslim. Sekiranya saudara muslim memerlukan masa setahun untuk menerima dirinya sebagai seorang muslim dan mengamalkan islam maka ibu bapa memerlukan masa yang lebih lama mungkin dua tahun ataupun empat tahun.

Persiapan mental saudara muslim sebelum memeluk Islam juga dapat dilakukan dengan bertukar pandangan dengan saudara muslim yang telah memeluk Islam. Lebih baik lagi sekiranya saudara muslim dapat menjumpai saudara muslim dan tinggal bersama mereka supaya dapat melihat secara nyata kehidupan seorang saudara muslim. Mereka akan faham cabaran seorang saudara muslim dalam menghadapi keluarga, kawan bukan Islam dan juga masyarakat Islam. Perkara ini sangat membantu seseorang yang akan memeluk Islam dalam pembinaan mental dalam menghadapi cabaran selepas memeluk Islam kelak.

2. Persiapan pengetahuan tentang Islam

Belajar Asas Islam

Sebelum mengucap syahadah seeloknya menghadiri kelas-kelas asas agama Islam yang dianjurkan oleh pertubuhan-pertubuhan bukan Kerajaan. Kelas asas tersebut sangat berguna kepada mereka apabila bergelar saudara muslim kelak supaya saudara muslim tidak terjadi kejutan budaya daripada budaya lama kepada budaya atau agama Islam.

Persiapan syahadah

Sebelum mengucap syahadah secara rasmi seeloknya mereka belajar lafaz syahadah dengan muslim yang dapat mengajarkannya. Perkara ini akan memudahkan proses syahadah secara rasmi, kerana syahadah dalam bahasa Arab yang asing bagi bukan Islam. Mereka perlu menghafal lafaz tersebut sampai lancar dan mengulangi di hadapan kawannya supaya tidak gemetar semasa mengucap syahadah.

Pada masa yang sama, sekiranya mereka ingin menukar nama ke dalam bahasa Arab maka persiapkan nama tersebut awal-awal supaya tidak terkejut apabila imam menanyakan nama Arab atau nama islamnya. Sungguhpun penukaran nama merupakan pilihan kepada saudara muslim tetapi kadang kala imam atau ustaz akan menanyakan perkara tersebut. Elok juga menjumpai saudara muslim yang pengalaman dalam urusan syahadah untuk memudahkan membuat persiapan rapi sebelum syahadah.

3. Persiapan kewangan

Sebelum memaklumkan pengislaman kepada ibubapa maka saudara muslim harus memastikan keadaan kewangan yang stabil sehingga apabila ibubapa menghentikan peruntukan kepada mereka maka tidak kebuluran. Oleh itu saudara muslim yang memeluk Islam semasa masih belajar seeloknya menyembunyikan pengislaman sehingga bekerja tetap dan mempunyai kewangan yang stabil.

KENAPA ISLAM TERLAMPAU MEMENTINGKAN DIRI SENDIRI?

Apabila seseorang memeluk Islam maka kelaurga asal akan kehilangan hak untuk mendapatkan harta pusaka. Sungguhpun amalan tersebut cukup meninda ahli keluarga bukan Islam ditambah lagi perebutan jenazah saudara muslim oleh Jabatan Agama Islam. Kenapa Jabatan Agama Islam tidak memberikan peluang langsung kepada ahli keluarganya untuk sempurnakan jenazah tersebut?

Isu ini pernah hangat beberapa kali di Malaysia, isu ini sering timbul ke atas jenazah saudara muslim yang tidak memaklumkan pengislaman kepada keluarga demi keselamatan. Kebiasaan apabila saudara muslim tersebut meninggal maka Jabatan Agama Islam akan menjemput manyat di Hospital untuk diuruskan secara Islam. keluarga bukan Islam tidak membenarkan jenazah tersebut diuruskan secara Islam kerana mereka menganggap jenazah adalah beragama asal dan tidak memeluk Islam.

Perebutan jenazah tersebut akan menyebabkan jenazah terbengkalai sehingga Jabatan Agama islam terpaksa membawa dokumen pengislaman saudara muslim tersebut. Jabatan agama perlu menangani isu ini dengan baik sehingga akan memuaskan kedua belah pihak. Jabatan agama perlu menerangkan secara berhikmah kepada keluarga yang ditinggalkan kerana melibatkan banyak perkara seperti perkahwinan, harta pusaka dan sebagainya.

Dalam menangani isu perebutan jenazah antara Muslim dengan Non Muslim perlu difahami beberapa perkara :

Pertama, Jenazah seorang Muslim hendaklah diuruskan secara Islam yang meliputi pemandian, kafan, solat dan penguburan

Kedua, Hak Muslim terhadap Muslim semasa hidup dan selepas kematiannya. Rasulullah saw bersabda :

"Bagi Muslim ke atas Muslim yang lain empat perkara iaitu mendoakannya dengan lafaz "Yarhamukallah" (Allah merahmati kamu) ketika bersin, memenuhi jemputannya, menghadiri jenazahnya apabila dia mati dan menziarahinya semasa sakit. (Ibnu Majah, 2:1434).

Hadis di atas menerangkan tentang hak seorang muslim yang perlu ditunaikan semasa masih. Orang sakit mempunyai hak untuk diziarahi oleh muslim yang lain, rasulullah bersabda :

"Apabila seseorang yang sakit di kalangan kamu menginginkan sesuatu, maka tunaikanlah" (Ibnu Majah, 2;1439).

Manakala orang yang nazak perlu ditunaikan haknya seperti sabda Rasulullah :

"Talqinkan orang yang hampir mati dengan jalimah Tauhid." (Ibnu Majah, 2;1444)

Jika muslim telah menunaikan hak saudara muslim semasa hidup maka tidak akan berlaku perebutan mayat oleh keluarga bukan Islam. Amalan-amalan tersebut telah menunjukkan kepada keluarga bukan Islam bahawa jenazah adalah seorang muslim.

Ketiga, Iman seseorang adalah tersembunyi maksudnya antara dia dengan Allah semata-mata. Kita wajib serahkan kepada Allah semata-mata, jika secara zahir jenazah tersebut beragama Islam semasa hidup maka tuntutlah jenazah untuk diuruskan secara Islam. Rasulullah saw bersabda :

"Segerakan menguruskan jenazah. Jika jenazah tersebut seorang yang soleh, kebaikan yang kamu berikan kepadanya. Jika jenazah tersebut sebaliknya, kejahatan yang kamu lepaskan daripada leher-leher kamu." (Ibn Majah, 2;1477).

Sekiranya perebutan jenazah akan mendatangkan mudarat yang lebih besar dan kehilangan peluang dakwah kepada ahli keluarga yang ditinggalkan maka Muslim tidak perlu menuntut mayat tersebut mencukupi sekadar shalat jenazah secara ghaib seperti dilakukan oleh Rasulullah terhadap Raja Habsyah bernama Al-Najasyi. Apabila berita kewafatan raja tersebut Rasulullah bersabda :

"Sesungguhnya saudara kamu al-Najasyi sudah meninggal dunia, maka shalatlah ke atasnya." (Muslim, kitab al-Janaiz, 953).

Rasulullah tidak menuntut mayat Raja al-Najasyi sungguhpun beliau wafat pada Tahun ke sembilan Hijriah dimana masa tersebut umat Islam berada pada kemunjak kejayaan di bawah pimpinan Rasulullah. Keimanan al-Najasyi sudah memadai, walau bagaimanapun jenazah diuruskan keimanan beliau tetap diterima oleh Allah. Rasulullah tidak menuntut mayat beliau kerana peluang dakwah sangat besar, jika Rasulullah menuntut mayat raja tersebut kemungkinan besar rakyatnya akan menolak Islam awal2 lagi.

Oleh itu dalam mengambil setiap keputusan harus dipertimbangkan kesan daripada amalan tersebut terhadap keluarga yang ditinggalkan. Disebabkan tolak angsur Muslim mungkin akan memberikan hidayah kepada keluarga atau bukan islam yang menyaksikan peristiwa tersebut.

Yang paling utama adalah keimanan seseorang yang diaplikasikan dalam tindakan melalui syahadah bukan pengurusan jenazah. Syahadah atau keimanan merupakan perkara yang termasuk dalam tauhid manakala pengurusan jenazah adalah perkara fikah. Sayangnya amalan di Malaysia lebih menekankan kepada perkara fikah berbanding tauhid.

KENAPA ISLAM PERLU MENGGUNAKAN PENGERAS SUARA KETIKA AZAN?

Agama lain juga melakukan sembahyang tetapi tidak perlu mengisytiharkan kepada orang lain dengan kuat sehingga semua penduduk tahu bahawa muslim akan sembahyang. Agama lain ada juga yang melakukan sekadar sahaja dengan membunyikan lonceng sedangkan Islam azan menggunakan corong mikrofon sehingga mengganggu penduduk terutama masa awal pagi.

Azan adalah pemberitahuan tentang masuknya waktu shalat dan seruan untuk menunaikan shalat melalui lafaz-lafaz tertentu.

Asal mula wujudnya azan :

Dahulu orang-orang Islam berkumpul dan menunggu waktu shalat serta tidak ada orang yang menyerukannya. Pada suatu hari mereka berbincang perkara tersebut, ada yang mencadangkan membunyikan lonceng seperti orang-orang nasrani, ada juga yang mencadangkan menggunakan tanduk seperti serunai orang yahudi. Kemudian umar berkata : Kenaap tidak meminta seseorang untuk menyerukan shalat? Maka Rasulullah bersabda : "Hai Bilal, Bangkitlah! Kemudian diserukan azan olehnya." (Ahmad dan Bukhari)

Pada zaman tersebut azan hanya diseru menggunakan mulut jadi tidak menyebabkan suara yang sangat keras. Apabila islam tersebar di Malaysia dan negara-negara Nusantara lainnya, azan menggunakan pengeras suara. Tujuan penggunaan pengeras suara supaya semua muslim dapat mendengarkan azan kerana rumah yang agak jauh. Akibat kebiasaan tersebut azan tetap diseru menggunakan pengeras suara sungguhpun di kawasan bandar untuk mengingatkan umat islam masuknya waktu shalat.

Yang menjadi isu di malaysia adalah bukan azan semata-mata tetapi bacaan ayat-ayat al-Quran sebelum masuk waktu azan dan doa beramai-ramai selepas shalat. Kebiasaan masjid menggunakan pengeras suara unbtuk bacaan al-Quran dan doa-doa tersebut sehingga menganggu kenyamanan masyarakat di sekitarnya. Seruan azan yang mengambil masa hanya beberapa minit sahaja tidak akan mengganggu masyarakat di sekitarnya.

Masalah sering timbul apabila orang-orang yang dilantik untuk menyeru azan umur 50-an ke atas, keadaan ini akan menyebabkan suara yang kurang sedap didengar oleh muslim itu sendiri apatah lagi orang bukan Islam. Selain itu juga masalah sistem pengeras suara yang kurang bagus menyebabkan suara yang terdengar tidak sedap. Buktinya ada orang bukan islam yang melancong ke negara Arab sangat menyukai seruan Azan tetapi apabila beliau balek ke Malaysia tidak suka mendengar suara azan di Malaysia. Oleh itu Surau atau Masjid perlu memperbaiki sistem pengeras suara dan orang yang menyeru azan, seelok-eloknya suraa atau masjid melantik seorang muazin yang mempunyai suara yang merdu.

Masyarakat bukan Islam keliru antara azan dengan bacaan al-Quran dan bacaan doa selepas shalat, sebetulnya untuk kawasan majoriti muslim tidak digalakkan untuk membuka suara pengeras semasa memainkan bacaan al-Quran dan doa selepas shalat sebab dapat mengganggu kenyamanan orang-orang bukan Islam. Islam adalah agama yang mengambil kira kebaikan kepada semua manusia termasuk juga bukan islam.

KENAPA ORANG MASUK ISLAM TERLAMPAU MEMENTINGKAN DIRI SENDIRI?

Ahli keluarga bukan islam merasa agama Islam adalah agama yang mementingkan diri sendiri kerana ibu bapa bukan Islam tidak dapat menerima harta pusaka yang ditinggalkan oleh anak-anaknya selepas masuk islam. Sungguhpun telah memeluk Islam hubungan antara anak dengan ibubapa perlu dijaga seperti sebelumnya bahkan lebih baik sebelum memeluk islam. Anak-anak wajib berbakti kepada ibubapanya sungguhpun bukan islam sekiranya ibu bapa tidak menyuruh anak-anaknya menyembah selain Allah. Firman Allah :

Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan berbuat baik kepada Allah kepada ibubapa. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya berumur lanjut di bawah penjagaanmu, maka sekali-kali janganlah engaku mengatakan "ah" dan memarahinya, dan ucapkanlah perkataan baik-baik kepada keduanya (Al-Isra 17:23)

Mengikut ayat di atas anak-anak wajib berbakti kepada ibubapa tidak kira bangsa agama asalkan ibubapa tidak menyuruh mensyirikkan Allah. Firman Allah :

"Dan jika keduanya memaksa kamu untuk mempersekutukan Aku dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai ilmu tentangnya, maka janganlah engkau taat keduanya, dan layanlah keduanya dnegan baik dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku....(Luqman 31:15)

Layanan yang dimaksudkan dalam ayat tersebut mencakup semua perkara termasuk juga saraan kepada ibubapa. Anak-anak yang memeluk islam (saudara muslim) harus melayan ibubapanya lebih baik dengan sebelumnya supaya mereka nampak keindahan Islam. Jika Saudara muslim sebelum memeluk Islam mengunjungi ibubapa di kampung dua bulan sekali maka selepas islam perlu lebih kerap iaitu sebulan sekali. Begitu juga urusan saraan ibubapa, jika saudara muslim sebelum memeluk Islam menyara ibubapa dengan kiriman wang sebanyak RM640 perbulan maka selepas masuk Islam boleh ditingkatkan menjadi Rm500 perbulan paling kurang tdiak berkurang dari saraan asal.

Jika saudara muslim mempunyai kerjaya yang baik dan gaji yang lumayan, ibubapa bukan islam tidak mempunyai hak untuk mendapatkan harta pusaka jika saudara muslim meninggal. Maka saudara muslim perlu membuat persediaan awal dengan memberikan hibah (hadiah) kepada ibu bapa semasa saudara muslim masih hidup.

TUHAN UNTUK SEMUA

Alhamdulillah buku bertajuk TUHAN UNTUK SEMUA kary penulis yang pertama berjaya diterbitkan oleh PTS pada pesta buku Antara Bangsa PWTC. Alhamdulillah respon yang cukup baik daripada pembaca tentang kandungan buku ini, penjelasan yang mudah difahami dan menggunakan hujah yang sahih daripada Al-Qur'an dan Hadis serta saintifik.

Buku ini sesuai dijadikan sebagai rujukan muslim yang bergiat aktif dalam usaha menyebarkan islam dan juga bukan Islam yang sedang mengkaji Islam. Buku ini juga sangat baik dihadiahkan kepada saudara-saudara kita yang belum menerima Islam.

Buku tersebut dapat ditempah melalui penulis Faisal Abdurrahman di talian 019-3568602 ataupun melalui email cikmu06@yahoo.com serta menghantar mesej ke inbox facebook faisal_achenes@yahoo.com. Harga buku RM12 untuk semananjung termasuk kos penghantaran dan RM20 untuk Sabah dan Sarawak termasuk kos penghantaran menggunakan pos laju.

HUKUM-HUKUM DALAM ISLAM

Mengikut ijmak ulama hukum islam terdiri daripada lima iaitu:

1. Fardhu (wajib)
2. Sunat
3. Mubah
4. Harus
5. Haram

Ketentuan hukum tersebut berubah mengikut masa dan zaman kecuali hukum yang bersifat wajib.

Fardhu atau Wajib

Fardhu adalah sesuatu yang dituntut oleh syarak atau Islam melalui ayat al-Qur'an ataupun Hadis sunah yang mutawatir untuk melakukannya. Fardhu dibahagikan kepada dua iaitu:

1. Fardhu Ain, perkara yang harus dilakukan oleh setiap muslim yang mukallaf. contohnya: shalat lima waktu, puasa pada bulan Ramadhan, menuntut ilmu dan mengeluarkan zakat
2. Fardhu Kifayah, perkara yang wajib dikerjakan oleh setiap muslim yang mukallaf dan jika sudah dikerjakan oleh sebahagian muslim yang lain maka tidak diwajibkan untuk mengerjakannya. Contoh shalat jenazah dan penguburannya.

Sunat

Sunat adalah perkara yang lebih baik dikerjakan oleh muslim yang mukallaf. Jika dikerjakan mendapat pahala dan jika ditinggalkan tidak mendapat dosa. Contohnya shalat sunat tarawih

Haram

Haram adalah perkara yang wajib ditinggalkan oleh setiap muslim. Jika perkara haram tersebut ditinggalkan akan mendapat ganjaran pahala daripada Allah dan apabila dilakukan akan mendapat dosa. Contohnya mencuri, berzina, membunuh, minum arak dan sebagainya.

Makhruh

Makhruh adalah perkara yang dituntut oleh syarak untuk ditinggalkan sungguhpun jika dilakukan tidak berdosa.

Mubah

Mubah adalah perkara yang diberikan pilihan oleh syarak untuk melakukannya atau meninggalkannya. Contoh adalah makan dan minum.

Kewujudan hukum daalm Islam bukan untuk menyekat kebebasan berfikir dan beramal tetapi untuk memudahkan muslim dalam menjalani kehidupan di dunia sebagai khalifah Allah.

Islam menggalakkan muslim untuk meninggalkan perkara syubhat supaya tidak terjerumus kepada perkara yang diharamkan Rasulullah saw bersabda:

Yang halal jelas dan yang harampun sudah jelas. Di antara keduanya terdapat beberapa perkara samar-samar, tidak ramai orang mengetahuinya, adakah ia halal ataupun ia haram? Barang siapa meninggalkan yang syubhat kerana mahu membersihkan agama dan kehormatan, maka ia selamat. Barang siapa mengamalkan sesuatu perkara samar-samar, maka hampir terjatuh ke dalam yang haram. Seperti orang mengembala haiwan ternak di kawasan larangan, ia mungkin akan terjerumus ke dalamnya. Ingatlah bahawa setiap raja terdapat tempar larangan dan tempat larangan Allah adalah semua perkara yang diharamkan (al-Bukhari dan Muslim)

Hukum Islam tentang halal dan haram tidak memandang bulu maksudnya apabila melanggar perintah tersebut wajib menerima hukuman adakah pelakunya muslim ataupun non muslim. Hukum Islam tidak memandang kedudukan seseorang dalam masyarakat, sebagai contoh mencuri adalah amalan haram maka hukum akan tetap dilaksanakan. Rasulullah sawa bersabda:

"Demi Allah! Seandainya Fatimah binti Muhammad mencuri, nescaya akan aku potong tangannya. (Sahih Bukhari)

Jalan hidayah Catherine Heseltine

ADAKAH aku ingin menjadi seorang Muslim? Lebih-lebih lagi, pada usiaku 16 tahun. Tidak sama sekali dan terima kasih sahajalah. Manakan aku sanggup meninggalkan nikmat dunia yang dikecapi selepas ini. "Agamaku adalah minum-minum, berparti sepanjang malam, malah aku selesa dengan teman-temanku yang ada." Itu pengakuan Catherine Heseltine sambil menggeleng-geleng kepala kepada soalan yang dianggap tidak masuk akal itu.

Dibesarkan di Chelsea, utara London, Catherine, 32, tidak pernah mengamalkan mana-mana agama pun di rumahnya. Apatah lagi kehidupannya lebih kepada lingkungan kelas menengah terpelajar menyebabkan agama dalam keluarganya adalah dianggap sesuatu yang kuno atau ketinggalan zaman serta tidak relevan.

Hingga pada suatu hari, guru tadika itu bertemu seorang pemuda bernama Syed. Pemuda itu, akui Catherine, berbeza dengan kebanyakan lelaki yang dikenalinya.

"Dia mencabar segala prasangka saya terhadap agama. Orangnya masih muda, seorang Muslim, seorang yang sangat percaya kepada Tuhan dan yang paling saya tidak berkenan, dia juga seorang yang normal atau dia sama seperti pemuda-pemuda seusianya. "Yang membezakan Syed dengan pemuda-pemuda Inggeris lain ialah dia tidak langsung minum minuman keras," katanya. Bagi Catherine, perbincangan dengan Syed banyak membuatnya sering seperti ditampar. Menurut Syed, seorang yang berpegang dengan fahaman agnotisme juga menyedari bahawa tanpa pegangan agama itu juga sebenarnya satu pegangan atau keyakinan.

Agnotisme adalah orang yang berpendapat atau berpendirian bahawa hanya sesuatu yang berupa kebendaan sahaja yang boleh diketahui manakala pengetahuan tentang Tuhan dan segala yang abstrak tidak mungkin.

Setahun kemudian, apa yang terjadi adalah sebaliknya. Dalam diam-diam, Catherine jatuh hati kepada Syed dan Islam. Yang peliknya, dia sendiri tidak tahu yang mana datang dahulu sama ada kepada Islam ataupun Syed. Yang jelas, dia semakin tekun membaca buku-buku berkaitan Islam. Apa yang paling menarik perhatian Catherine daripada semua bahan bacaan itu?

"Al-Quran. Kitab ini sangat menarik dari sisi intelektual, sisi emosional dan spiritual. Saya menyukai penjelasannya tentang kewujudan alam semesta yang dikesan sejak 1,500 tahun yang lalu. "Malah, Islam telah memberikan hak-hak kepada wanita yang tidak dimiliki di dunia Barat. Saya makin yakin bahawa al-Quran itu adalah betul-betul sebuah wahyu," kata hatinya. Namun, untuk menyatakan keislaman diri, dia masih belum sanggup.
Baginya, pengislaman diri bukan sekadar melakukan syahadah atau demi mendapatkan apa yang diinginkan.
Dalam konteks Catherine, apa yang berpusing di mindanya ialah untuk mendapatkan Syed sebagai suaminya.
"Agama ini benar-benar cool. Tapi selama tiga tahun saya menyimpan minat dalam Islam untuk diri sendiri," ujarnya.
Tidak lama kemudian, timbul keberanian untuk mengucap dua kalimah syahadah ketika berada di tahun pertama kuliah.
Pada tahun yang sama juga, atas alasan tidak mahu membina hubungan cinta yang panjang, mereka bersetuju menamatkan zaman bujang dengan melangsungkan pernikahan agar bergelar suami isteri di segi syariat Islam.
"Reaksi awal ibu, dia mempersoalkan tidakkah kami sekadar hidup bersama tanpa perlu bernikah? Ini salah satu tanda hatinya agak berat merestui perhubungan itu," kata Catherine.
Bagi ibunya, rumah tangga Muslim adalah rumah tangga yang banyak menindas kaum isteri.
Pada awal pengislaman, Catherine tidak terus memakai tudung, cuma pada acara-acara keagamaan sahaja. Namun dalam rutin kehidupan seharian, dia lebih selesa mengenakan bandana atau sekadar bertopi untuk menutupi rambutnya.
Alasannya, dia sengaja tampil demikian untuk menarik perhatian, waima ketika berada di rumah, sedang menikmati hidangan, membeli-belah, ataupun sewaktu berada di luar rumah. Kalau orang bertanya, maka akan mudah baginya untuk bercerita tentang Islam.
Beliau mahu orang ramai dapat mengadaptasikan ajaran Islam secara berperingkat-peringkat.
"Saya juga mahu mereka menghakimi diri saya pertamanya dari sudut kecerdasan dan karakter, bukan pada agama saya. Inilah yang saya maksudkan sebagai syiar," katanya.
Ramai yang beranggapan pengislaman Catherine hanya untuk menggembirakan keluarga suami tetapi bukan atas kerelaan, keikhlasan dan kepercayaan diri sendiri.
Tidak terkecuali juga kalangan teman-temannya termasuk ada yang terkejut bahawa Islam mengharamkan arak, menyalahgunakan dadah dan tidak menggauli lelaki secara bebas.
Hal ini mengambil masa terutamanya kepada kawan-kawan lelaki di universiti seperti tidak boleh bercium atau mengucapkan salam dengan menyentuh pipi dan banyak lagi.
"Saya terpaksa memberitahu mereka, minta maaf ini bukan cara orang Islam.
"Lama-kelamaan, saya sebenarnya beralih menjadi seorang yang lebih Islamik daripada suami. Hal ini menyebabkan hubungan kami semakin renggang.
"Pada akhirnya, hati saya kuat mengatakan tanggungjawab suami dalam rumah tangga semakin berat dipikul olehnya dan krisis ini berlanjutan sehingga kami semakin menjauh dan kian terasing. Jodoh kami cuma bertahan selama tujuh tahun.
"Selepas berstatus janda, saya pindah ke rumah keluarga. Ramai yang pelik apabila mereka lihat saya masih lagi bertudung. Sejak itu, dalam situasi ditinggalkan sendirian, menjadikan keyakinan dan keimanan saya semakin kuat. Saya mula mencari kekuatan diri sebagai seorang Muslim dan mula berdikari," katanya.
Catherine akui, Islam banyak memberikannya petunjuk dan hala tuju dalam hidup ini. Dia mula melibatkan diri dengan Muslim Public Affairs Committee. Beliau mengetuai kempen-kempen anti-Islamophobia, diskriminasi terhadap wanita di masjid, kemiskinan dan situasi serta perjuangan rakyat Palestin.
"Apabila segelintir pihak memanggil kami kumpulan pelampau, saya rasa itu sesuatu yang tidak masuk akal. Hakikatnya, terdapat terlalu banyak masalah dalam komuniti Muslim, tetapi apabila orang ramai rasa dikepung, ia menjadikan jalan perubahan itu semakin berliku dan sukar.

"Saya masih sebahagian masyarakat kulit putih di Britain tetapi saya beragama Islam. Sebenarnya, ia mengambil masa juga untuk saya menyesuaikan dua identiti itu agar serasi berganding," katanya

Tuhan akan Membuatmu Berlutut, Jeffrey

Ketika masih kanak-kanak, semasa berjalan-jalan di pantai, Dr. Jeffrey Lang pernah bertanya pada ayahnya tentang keberadaan syurga. Pertanyaan kanak-kanak yang ingin mengetahui yang cukup tinggi dan menjadi pertanda bahwa suatu hari, Lang bakal menjadi seseorang yang melihat sesuatu dengan logik dan rasional. Tanda-tanda itu terbukti, semasa Lang telah dewasa dan menjadi seorang profesor matematika, bidang studi yang tidak memberi tempat bagi apapun, kecuali logika.

Lang menyelesaikan sekolah menengahnya di sekolah Katolik khusus laki-laki, Notre Dame Boys High. Sejak sekolah menengah, Lang sudah meolak kepercayaan adanya "Yang Maha Kuasa". Paderi, ibu bapa dan kawan-kawan satu kelas gagal meyakinkan Lang tentang kewujudan Tuhan. Akhirnya, pada umur 18 tahun, Lang menjadi seorang atheis dan sehingga 10 tahun sampai Lang menyelesaikan studi doktoralnya.

Di antara masa-masa itu, Lang pernah mendapat mimpi pelik. Ia melihat sebuah bilik kecil tanpa perabot. Dinding berwarna keabu-abuan. Lantainya ditutupi karpet yang ketara warga merah dan putih. Pada bahagian atas terdapat tingkap bersaiz kecil, melalui celah2 tingkap cahaya masuk dan menerangi ruangan. "Terdapat barisan orang di dalamnya, dan saya berada di baris yang ketiga. Semuanya laki-laki, tidak ada perempuan. Kami semua duduk dengan posisi tumit kaki ke arah belakang, menghadap ke arah jendela itu. Agak pelik, saya tidak mengenal sesiapa," cerita Lang mengenai mimpinya.

Lang berfikir mungkin ia berada di negara lain. Ia dan orang-orang di dalam bilik tersebut membungkuk bersama-sama dengan muka menghadap ke lantai. "Keadaan sangat tenang, tidak sedikitpun terdengar suara bisiang. Tiba-tiba kami sudah duduk lagi di atas tumit. Semasa saya melihat ke depan, ada seseorang di depan yang memimpin kami, dia ada di tengah, tepat di bawah tingkap. Dia berdiri seorang diri, saya hanya dapat melihat sedikit punggungnya. Orang tersebut memakai baju putih panjang dan kepalanya dibalut dengan syal warna putih bermotif merah. Pada masa itulah saya terbangun dari mimpi itu ..." Mimpi tersebut berlaku berulang-ulang selama 10 tahun menjadi seorang atheis.

Sebagai seorang yang mengedepankan logik, Lang tidak merasa terganggu dengan mimpi tersebut sungguhpun ia merasakan ketenangan setiap kali terbangun selepas mimpi tersebut. Lang tidak faham apa yang dirasakannya, dia tidak faham adakah masuk akal mimpi tersebut, maka Lang tidak menghiraukan mimpi tersebut sungguhpun sudah bermimpi berulang kali.

Pada suatu hari, semasa memberikan kuliah pertama di University of San Francisco, Lang bertemu dengan seorang mahasiswa muslim dalam kelasnya. Lang berkawan dengan mahasiswa dan keluarga mahasiswa tersebut. Semasa sembang dengan keluarga itu, mereka tidak pernah membincangkan tentang agama. Kemudian seorang ahli keluarga tersebut memberikan terjemahan Al-Quran. Sungguhpun Lang tidak berniat mengkaji pasal agama, ia mula membaca Al-Quran dengan perasaan buruk sangka.

Al-Quran telah membuat Lang merasa berada dalam sebuah pertempuran yang menarik. Lang berusaha membantah dan menyoal setiap kandungan Al-Quran yang dibaca, ia segera menemukan jawapan selepas meneruskan membaca muka surat setersunya, sehingga hatinya menerima kandungan Al-Quran. "Al-Qur'an selangkah lebih ke hadapan berbanding yang saya fikirkan, memadam penghalang yang saya bina sejak bertahun-tahun dan memberikan jawapan kepada soalan-soalan saya," ujar Lang.

Masa tersebut awal tahun '80-an dan jumlah muslim di University of San Francisco sangat sedikit. Di kampus tersebut, Lang melihat beberapa mahasiswa Muslim melaksanakan salat di sebuah bilik kecil, lantai bawah tanah sebuah bangunan gereja. Selepas berlaku "perang" pemiran, Lang memberanikan diri mendatangi surau kecil itu. Dan beberapa jam kemudian, Lang keluar daripada bilik tersebut sebagai seorang muslim selepas mengucap syahadat.

Selepas syahadat sudah masuk waktu salat Zuhur dan Lang salat berjemaah. Ia pun berdiri dalam shaf, bersama mahasiswa lainnya dan yang menjadi imam hari itu bernama Ghassan. Begitulah perjalanan Dr. Jeffrey Lang menuju cahaya Islam. Asalnya seorang yang tidak percaya adanya Tuhan, menjadi orang yang memiliki kepercayaan kepada Tuhan. Lang masih ingat, ayahnya berkata "Tuhan akan membuatmu berlutut, Jeffrey", semasa Lang berusia 18 tahun dan menolak kewujudan Tuhan. Perkataan ayahnya menjadi kenyataan. Sekarang Lang berlutut dan bersujud dalam dekapan Islam. Lang merasa Tuhan menyayanginya dengan menuntunnya ke agama Islam. "Saya merasa bahwa Tuhan selalu dekat, memberikan arah pada kehidupan saya," tukas Lang.

Aku, Lim dan Islam

Aku punya seorang rakan baik dari zaman kanak-kanak. Lim Wei Choon. Sama-sama bersekolah rendah hingga ke peringkat menengah . Selepas SPM, aku masuk ke Tingkatan 6, manakala Lim dihantar keluarganya melanjutkan pelajaran ke Amerika Syarikat. Kenangan sewaktu kanak-kanak hingga ke zaman remaja terlalu banyak yang dikongsi bersama.

Setiap kali hari raya menjelang, Lim pasti berkunjung ke rumah ku untuk menikmati dodol arwah ayahku yang amat digemarinya. Kadangkala, jika ada kenduri kendara di rumahku, pasti Lim akan turut serta. Aku jarang ke rumahnya kecuali untuk beberapa sambutan seperti hari jadi dan juga Tahun Baru Cina. Aku takut dengan anjing peliharaan keluarga Lim.

Dengan Lim juga aku belajar matematik manakala subjek Bahasa Malaysia sering menjadi rujukannya padaku. Kenangan-kenangan seperti memancing, mandi jeram, ponteng sekolah untuk melihat pertandingan 'breakdance', semuanya kami kongsi bersama-sama. Apa yang ingin kunyatakan ialah, warna kulit dan perbezaan ugama tidak pernah menjadi penghalang persahabatan kami. 20 tahun telah berlalu, Lim telah menetap di Amerika setelah berjaya mendapat Green Card, beliau bekerja di sana. Itu yang kuketahui dari kakaknya.

Hubungan ku dengan Lim terputus setelah dia melanjutkan pelajaran. Maklumlah, di zaman kami dulu tiada internet, email atau telefon bimbit, yang ada cuma sesekali menghantar poskad bertanya khabar. Untuk menulis surat kepada lelaki amat malas kami rasakan.

Suatu pagi, Aku bertembung dengan kakak Lim di pasar , kakaknya memberitahu Lim akan pulang ke tanah air. Dan aku amat terkejut dengan berita yang kudengar dari kakaknya.

" He's name is no more Lim Wei Choon. He's now Ahmad Zulfakar Lim since 5 years ago. ..Subhanallah!

Syukur Alhamdulillah, rakan baikku telah menemui hidayah dari Allah S.W.T. Memang aku tak sabar untuk berjumpa dengannya lebih-lebih lagi setelah menjadi saudara seagama denganku.

Hari yang kutunggu-tunggu telah tiba, dan petang itu aku berkesempatan bertemu dengan Lim di rumahnya. Ada satu keraian istimewa sempena menyambut kepulangannya. Ketika aku tiba, tetamu sudah semakin berkurangan. ..

Assalamualaikum..Itulah kalimat pertama dari mulutnya, wajahnya sudah jauh berubah, air mukanya amat redup dan tenang.

Aku menjawab salam dan berpelukan dengannya dan kami menangis umpama kekasih yang sudah terlalu lama terpisah.

'Ini dia olang memang sudah manyak lama kawan, dari kecik ini dua olang". Ibu Lim menjelaskan pada beberapa orang tetamu yang melihat peristiwa kami berpelukan dan menangis itu. Tetapi aku bukan menangis kerana apa, tetapi kerana amat sebak dan terharu dan sangat bersyukur melihat keislaman rakanku. Lim mengajak aku duduk di buaian di halaman rumahnya untuk berbual-bual. Beliau masih fasih berbahasa Melayu walau sudah lama berada di perantauan.

Talha, kau kawan baik aku kan? betul tak? . Memanglah..Kenapa kau tanya macam tu? Kalau kau kawan baik aku, Kenapa kau biarkan aku diseksa?

Sorry Lim. Aku tak faham..diseksa? What do you mean?

Cuba kau fikir, kita ni kawan dari kecil. Aku ingat lagi, rumah kau tu, is my second house.

Tapi, mengapalah kau tak pernah ceritakan pada aku tentang Islam? Mengapa aku kena pergi ke US baru aku dapat belajar tentang Islam? Mengapa bukan di Malaysia, negara Islam ni?

Dan mengapa aku diIslamkan oleh seorang bekas paderi kristian?

Aku terdiam, kelu tak mampu menjawab. Dan Lim terus berkata-kata.Kalau betullah kau kawan baik aku, Kenapa kau cuma nak baik dengan aku di dunia saja? Kau suka tengok kawan baik kau ni diseksa di dalam api neraka?

Kau tahu, kalaulah aku ni tak sempat masuk Islam hingga aku mati. Aku akan dakwa semua orang melayu Islam dalam kampung kita ni sebab tak sampaikan dakwah dan risalah Islam pada aku, keluarga aku dan non muslim yang lain.Kau sedar tak, kau dah diberikan nikmat besar oleh Allah denagn melahirkan kau didalam keluarga Islam. Tapi, nikmat itu bukan untuk kau nikmati seorang diri, atau untuk keluarga kau sendiri, kau dilahirkan dalam Islam adalah kerana ditugaskan untuk sampaikan Islam pada orang-orang yang dilahirkan dalam keluarga bukan Islam macam aku.

Aku masih tunduk dan tak terkata apa-apa kerana sangat malu. Berdakwah adalah tugas muslim yang paling utama, sebagai pewaris Nabi, penyambung Risalah.

Tetapi apa yang aku lihat, orang Melayu ni tidak ada roh jihad, tak ada keinginan untuk berdakwah, macamana Allah nak tolong bangsa Melayu kalau bangsa tu sendiri tak tolong ugama Allah? Aku bukan nak banggakan diri aku, cuma aku kesal..sepatutnya nikmat ini kau kena gunakan dengan betul dan tepat, kerana selagi kau belum pernah berdakwah, jangan kau fikir kau sudah bersyukur pada Allah.

Dan satu lagi, jangan dengan mudah kau cop orang-orang bukan Islam itu sebagai kafir kerana kafir itu bererti ingkar. Kalau kau dah sampaikan seruan dengan betul, kemudian mereka ingkar dan berpaling, barulah kau boleh panggil kafir.

Aku menjadi amat malu, kerana segala apa yang dikatakan oleh Lim adalah benar! Dan aku tak pernah pun terfikir selama ini. Aku hanya sibuk untuk memperbaiki amalan diri sehingga lupa pada tugasku yang sebenar.

Baru aku faham, andainya tugas berdakwah ini telak dilaksanakan, Allah akan memberikan lagi pertolongan, bantuan dan kekuatan serta mempermudahkan segala urusan dunia dan akhirat seseorang itu.Petang itu aku pulang dengan satu semangat baru. Aku ingin berdakwah!

Lim yang baru memeluk Islam selama 5 tahun itu pun telah mengislamkan lebih 20 orang termasuk adiknya. Mengapa aku yang hampir 40 tahun Islam ini (benarkah aku islam tulen) tidak pernah hatta walau seorang pun orang bukan Islam yang pernah kusampaikan dengan serious tentang kebenaran Islam?

Semoga Allah mengampuni diriku yang tidak faham apa itu erti nikmat dilahirkan sebagai Islam.